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摘要
高攀龙不仅在学术上是东林学派的主要领袖，而且其诗歌创作也代表了东林学人的最高成就。高诗格律清和，诗意冲澹，以效陶著称。清人沈德潜称其诗“无心学陶，天趣自会”,此说并不符合高诗创作的实际情况。高攀龙十分仰慕陶渊明，并视陶为异代知音，其在诗文中一再表达对陶氏的激赏，而且在诗歌创作中也有意学陶，留下明显的效仿痕迹。虽然高攀龙并非“无心学陶”,但高诗仅得陶诗委任自然、达天知化的一面，而缺乏陶诗中丰富饱满、真挚动人的情感内蕴，因此整体上不及陶诗生动耐读，这与两人不同的生活境遇以及高攀龙的性理思想有着密切关系。
