道咸两朝，“希腊”文明形象经由中西两方合力建构，作为文明观念的初步具象化，早于“文明”概念的引入。明清两代传教士介绍西洋历史、地理所取译名、内容、叙述框架都有巨大变化，既反映古希腊传统在欧洲的地位提升，又体现新生文明观念的影响。魏源、徐继畬等人选择以“希腊”统贯明清知识碎片，勾勒“希腊”作为西方文明源头和枢纽的多重形象，为东亚知识圈接受文明史观打下基础。西人在鸦片战争前宣扬古希腊以证明文明身份，当中西形势逆转后转而强调基督教文明的优越，这种转变使得国人发现西方文明话语的内在矛盾。
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