摘要

道家是精神世界的精神追求者;文惠君身为国君,是“霸道”的实践者,是物质世界的精神追求者,不可能真的赞同道家的逍遥之“道”。庄子安排庖丁为文惠君解牛,对文惠君讲一番“达道”的大道理,其本意是告诉世人不能用物质世界的精神追求去解释精神世界的精神追求。庄子的智慧在于懂得阴阳对待,相反相成,借文惠君之口来消弭自我推销的尴尬,这是庄子的和合辩证术。