摘要
一直以来,“娜拉出走”似乎是五四女性走向解放的必由之路。但实际上,娜拉作为知识分子,既非五四女性的主体,也无法代表五四女性解放的全部内涵。许地山五四时期的创作为我们观照真正的主体——没有受过现代教育的传统女性——提供了崭新的视角。由此发现,“被现代”是绝大多数女性走向现代的方式。而在其背后,是许地山对何为现代女性和女性如何现代的探问,从而实现了对五四女性解放话语否定之否定的超越。以此来反观五四文学的启蒙叙事会发现,“被现代”与国家和国民现代性进程形成了隐喻,并折射出启蒙知识分子与大众的错位,暴露出启蒙本身的缺陷。透过“被现代”,可以发现五四运动中极为普遍却极少言说的另一种女性解放之路,而许地山对“现代”的理解更是充实了女性解放的内涵。
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