摘要

《孙子兵法》是传统文化中重要的竞争制胜理论著作,其思想中尤为突出"兵者诡道也"和"计利以听",其核心为诡道。中国传统儒家思想则注重"仁道"和"君子喻于义小人喻于利",其核心为仁道。尽管儒家讲求"内圣外王",士大夫常有言兵者,如范仲淹、王阳明等,但诡道与仁道存在冲突。王守仁为宋明理学之大家,而另一方面军功卓著,《王阳明全集》中兵儒融合思想源于"良知之妙用"。阳明学本身是道德与宗教的合一,故阳明之兵儒融合思想亦具有宗教性。从阳明学义理角度理清其诡道和仁道的会通本质,对于中国兵学和儒学的发展融合具有重要的理论意义。

  • 单位
    山西工程技术学院