中国古代对于"形神之辩"的论述,讨论的主要是"形"和"神"的关系问题,而范缜的"形质神用"达到了对于"形神关系"讨论的高峰。范缜之后对于"形神关系"的讨论逐渐淡化,取而代之的是对于"理气关系"的讨论。朱熹实现了从"形神关系"到"理气关系"的转化,朱熹之后对于"理气关系"的讨论也逐渐的占据历史舞台。从"形神之辩"到"理气之争"的转向,体现了中国哲学在佛教刺激下发生的话语转向,也体现了中国哲学独有的生命力和创造精神。
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