面对视觉中心主义在当代社会造成的连续性和同质性困境，从凯卢瓦、巴塔耶到福柯的僭越哲学谱系为我们提供了一条可能的抵抗路径。“僭越”是指明一个构成事物内在规定性并且隐而不彰的极限，揭示这一极限就是打开一个由它所封闭的无规定性空间。遵循这一思路，视觉主义之极限亦是其自身中蕴藏的不可见性，它构成可见性的前提和基础。因此，指出“盲视”之体验及其反视觉的创造性，也是冯·提尔面对数字生成影像的一种批判性的回应策略。
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