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摘要
本文运用马克思主义唯物辩证观分析吐蕃历史上所发生的"佛苯之争"事件,提出"佛苯之争"的"争"是唯物辩证法互不相让的"矛盾",即"对立统一"哲学概念。佛苯既是相争,又是相容;两教之间互相斗争,互相渗透地存在发展着。他们的关系既对立又统一。所谓"佛苯之争"贯穿整个藏传佛教发展史,藏传佛教的发展实际上是佛苯相克到相容的一个历史进化过程,是佛教的最先入藏、传播、发展至鼎盛,前与藏地固有苯教相克,最后互为相容,发展成现如今的藏传佛教。所以,佛苯或各教派之间没有争论的必要,"利美"((?))才是唯一选择的不二法门。
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