王心敬是清代前期著名的关学学者，在儒佛道三教关系上，他主张三教都是同一个“道”的表现，也都以心性为学。但王心敬反对晚明以来流行的“三教一致”或“三教一理”的说法。在他看来，佛道二教只看到了“道”和“心性”中清虚、空无的一面，而不像儒家的认识至大至全，故佛老以出世为学，而儒家则以经世为学，双方旨趣截然不同。王心敬的三教观既反映了明清之际关学三教思想的发展变化，同时也体现了他对清初以来“经世致用”之学的重视和“尊朱辟王”之风的反对。
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