以佛洗心——王安石有关佛教诗文、行止及其心灵的自我净化（上）

作者：吴根友

来源：名作欣赏, 2023, (28): 5-2.

<正>治心，是中国传统哲学中极为重要的精神修养活动，先秦时代主要集中在道家、法家与部分儒家的思想传统之中；东汉中后期，特别是到了魏晋南北朝时期，儒释道三家逐渐发展出了各自的“治心”理论。北宋新儒学的一个极其重要面向，就是借鉴佛教的心性论思想，来收拾人心。本文正题中的“洗心”一词，出自《易·系辞》上传：“圣人以此洗心。”原意是说，圣人通过蓍草“圆而神”、易卦“方以智”、六爻之义以变化而告知吉凶的三种手段，来彻底改变自己的心灵与精神，最终达到“退藏于密”“吉凶与民同患”的理想状态。与此“洗心”一词意思比较接近的，在先秦有老子“涤除玄览”“虚其心”等说法，在庄子则有“刳心”(1)“心斋”的说法。南北朝时期刘勰提出的“疏瀹五臟，澡雪精神”方法，与王安石“以佛洗心”

• 单位
  武汉大学; 高等研究院