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摘要
《孟姜女变文》中姜女滴血认取夫骨的叙述，前贤如洪颐煊、顾颉刚等皆有过质疑，然而却以为无解。从时间上来看，《孟姜女变文》成于中唐。从地点上来看，它说唱于敦煌地区。从人口种族构成来看，敦煌地区多粟特人，而粟特人信奉祆教和佛教。祆教倡导并践行近亲血缘婚，从而孟姜女滴血认夫骨的叙述就极有可能是敦煌地区粟特人族内婚在说唱艺术中无意识地透露和留痕。正因为孟姜女与杞梁是血缘婚，因此能够依据当时的医学知识认知而进行滴血认亲的叙述。变文中的骨葬印证了姜女与杞梁实乃近亲血缘婚。之后孟姜女故事中滴血认取夫骨的流传，不过是以讹传讹而习以为常沿用罢了。
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