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摘要
<正>研究福柯的学者通常认为,福柯思想可分三期:早期的知识考古学、中期的权力谱系学、晚期的自我伦理学。不过,福柯思想的影响力主要还是在前两个阶段;尤其在中国,人们所熟知的福柯更多是以知识考古学和权力谱系学为代表。之所以出现这种情况,原因就在于:福柯生前出版的著作几乎都属于其早中期思想。属于晚期思想[1]的只有他临终前出版的《性经验史》卷二《快感的利用》(1984)、卷三《关心自己》(1984)。无论就思想观念还是史料运用来说,这两卷书都已不再是卷一《认知的意志》(1976)的续写,理应看作
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