经典的神圣性仰赖圣王制作方可确立，而儒家传统理念中圣王的确立应以德位兼备为前提。郑玄的圣王观之核心在于周孔之辨，其尊崇周公，强调周初天命的层累完成，最终由周公制礼作乐、致太平而得以实现。周公德位合一的圣王形象与制礼作乐的太平叙事结合在一起，使其圣王身份得以凸显，亦提升了周礼的神圣地位。同时，郑玄又认为孔子虽然无位而降于周公，但其校数圣王典籍之功与恢复周礼之德，堪为圣贤。郑玄持周公作周礼致太平说，与孔子作《春秋》当新王之说相抗，使得汉代经今古文之争最终成为一大事因缘。
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