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摘要
冯友兰以《贞元六书》建立了新理学的形上学系统，这关涉到中国哲学形上学方法重新定位的问题。考察冯友兰对哲学的定义、旧的形上学的缺点的分析以及新的形上学的定义，其中最具特色的是他关于形上学的方法有正的方法及负的方法的理论。冯友兰的正的方法讲形上学可以视为是他个人结合程朱理学及西方形上学反省之后的个人创作，应予肯定，但负的方法讲的形上学却存在着方法论上的问题，那就是他所说的内容并不是建立在对传统道佛哲学的准确理解及诠释上的观念。冯友兰的形上学承接程朱之学，对存有论讨论的抽象的形上学的意义进行揭示和发扬，使这一路的传统在中国当代哲学的视域中崭露头角，这是其理论的重要贡献。
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