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摘要
在《纯粹理性批判》中,康德通过对空间概念的形而上学阐明,提出两个论证来证明空间表象具有先天性。由于康德的论证只强调论述空间表象对外部经验的基础性地位,有人质疑论证中存在空间表象与外部经验处于同时的可能性。S. Gardner指出,同时性的观点把外感的形式归于外部对象,无法解决外部表象如何可能的根本问题。事实上,康德与Gardner共同的隐含前提是,人的空间表象是一成不变的,而这并不现实。如果拒绝这一前提,就可以找到与形而上学阐明相兼容,又不会把外感的形式归于外部对象的第三种可能性——空间表象是生成性的,从而对康德提出了第二种质疑。
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