从“诗无邪”到“兴于诗,立于礼,成于乐”

作者：汤浩坚

来源：东北师大学报(哲学社会科学版), 2009, (01): 104-109.

DOI：10.16164/j.cnki.22-1062/c.2009.01.003

• 孔子
• 《论语》
• 《诗经》
• 诗教
• 《孔子诗论》
• 中国古代教育 Confucius
• Confucian Analects
• Book of Song
• poem-teaching approach
• Confucius’s Poem Theory
• education in ancient Chinese

孔子继承了春秋诗教的读诗与用诗观念,以恢复周礼为己任。《论语》的诗论主要是针对《诗经》"思无邪"的特点,而"兴于诗,立于礼,成于乐"则是孔子的教学过程。孔子认为《诗经》内容丰富,真情流露,在教学时必须以礼和乐约束学生的思想和行为。《诗经》是具体的文本,在学习上来说是较为容易掌握的;从《诗经》的内容与表达形式到礼的道德意义和仪式是对文本的深究;乐是根据礼仪而订定的,所以须在掌握礼仪后才能学习相配的乐曲以巩固所学。

• 单位
  香港教育学院