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摘要
从自主出发，哈贝马斯对人类生殖基因改进技术提出两点批评。从内在自主看，基因改造削弱了子女的个人完整性，使其无法本真地接纳自我，从而损害子女的自主实践能力；从外在自主看，基因改进导致的性状改变使得孩子的人生规划可选项减少，限制自主选择的外在条件。本真自我论证的失败之处在于哈贝马斯过强地预设了个人特质起源的本真性要求；人生规划开放选项论证的不足之处在于其所持有的基因改进的概念不够清晰和完善。给定自然主义的“基因改进”理解，哈贝马斯的这两点批评都无法成立，自主价值的考虑不足以对生殖领域基因改进的实践构成严重挑战，但其批评也有助于进一步澄清基因改进的概念内涵和约束条件。
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