《淮南子》以“心仪老氏又常自违老氏之旨而不知”的方式，对先秦道家“无为而治”的政治理想进行了有意无意的改写。在对“为‘无为’”的必要性论证的过程中，《淮南子》以汉儒比附性质的“天人同构”观念去强作解事，冲淡了其超越意味；其对“无为”精神实质的重新阐释，不自觉地运用了先秦法家思想资源，发生了向“有为”的潜在偏转。
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