同时生活于三个世界（儒之世界、佛之世界和文之世界）的青年刘勰，在南朝的上定林寺养成“佛性”与“文心”，二者的相互关联表现在两个层面：第一个层面是上定林寺解决了刘勰的三大问题，即就业问题、读书问题和社交问题；第二个层面是佛学对刘勰书写《文心雕龙》产生三大影响，即文心融入佛性、文术融通佛法和文道融贯佛理。青年刘勰的“佛性”“文心”与星云大师及其佛光山的人间佛教，对于当下“文化逆差”语境下的中国文学理论批评有着重要的启示意义：如何既“振叶寻根”式地护守根柢，又“观澜溯源”式地海纳万川。
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