摘要
在晚清维新变法时期,保守的翼教派在批评维新派改革依据的"学术"有误时,进而批评其"心术"不正。中国古典的"学术""心术"强调学习和思考的途径方法,而不只是指思想观念和道德动机。"学术"观点之歧异,直接原因在于"学术"方法途径之不同,根本原因则在于"心术"的区别。翼教派所说的"心术"并非一般道德意义上的动机不良,而是政治意义上心灵的秩序品格。健康的政治端赖于正常的心灵秩序。正是这一品格的丧失败坏,导致维新派的改革尽管有着美好的动机,但其最终的结局必然导致政治秩序的瓦解毁灭,也必将导致政治品质的堕落败坏。政治的变革、建设以及评议,必须首要考察参与者心灵的秩序品格,而非简单的道德动机和勇气。
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