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摘要
朱子在二程仁论的基础上，对于先秦仁学主题作出了全面的思考和诠释，建构起系统的仁学思想。其中，“仁道全体不息”与“心之德，爱之理”两大观念成为理学家论仁的主导思想。陈宓《道南堂仁说》对朱子这两大观念作了进一步的论析，把“生物之心”说与“全体不息”说相贯通，赋予仁道以生生不息之义。把“心之德，爱之理”视作“仁道之蕴”,从体用方面分别作出阐释，心之德未发为性体，已发为情用。陈宓还把以公言仁纳入仁道之蕴，并强调通过反躬切己的为仁工夫来践行和彰显仁道之蕴及全体不息。陈宓对于朱子的仁学思想有较准确的理解和细密的论析，其仁说对于朱子仁学思想有进一步的发展。
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