人心与佛性的关系问题，是中国佛教发展史上的核心问题，而六祖对心性“一体而二重化”的处理，已经达到了理论上的一个临界点。作为南宗禅的正统两脉，石头与洪州二宗对六祖“心性一体而二重化”的心性思想进行了不同解读：洪州宗基于彻底的宗教实践立场，确立了自心是佛、性在作用的心性合一模式，从而将六祖开创的“宗教改革”推向了极致；而石头宗固守着传统佛教“佛性是常，心是无常”的理论限阈，始终坚持人心与佛性的差异，从而体现出向传统如来藏思想的复归。
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