科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
从梅洛·庞蒂的感知现象学理论出发解读陶渊明的《饮酒五》,可以发现诗句"悠然见南山"中的"见"不是日常生活中所谓的看,不是带有认识性的看,而是一种本体论的看,严格来说,应该是现代哲学中存在论的看,是一种可逆性的看。这种可逆性的看不是单向的看,而是超越了主体与客体二元对立的双向的看。单向的看是为了把握本质并将其描述出来,而双向的看则是让目光在回流中进入一种诗意性的本真存在。
- 单位
从梅洛·庞蒂的感知现象学理论出发解读陶渊明的《饮酒五》,可以发现诗句"悠然见南山"中的"见"不是日常生活中所谓的看,不是带有认识性的看,而是一种本体论的看,严格来说,应该是现代哲学中存在论的看,是一种可逆性的看。这种可逆性的看不是单向的看,而是超越了主体与客体二元对立的双向的看。单向的看是为了把握本质并将其描述出来,而双向的看则是让目光在回流中进入一种诗意性的本真存在。
