摘要

基于思想史展开的近代荀子思想研究有着一些基本共识,而学界对于共识下《荀子》文本出现的一些矛盾之处基本也采用分而论之的方式予以深入阐释。《“成圣”即“王道”:荀子思想的还原与建构》一书提出的荀子思想理论新模型意图兼具价值立场、文本阐释、概念分析对荀子的人伦政治思想做出贯通式的解读,亦即认为荀子“创构”了一种以人的先天内在成德机制作为基点,以全体人的人格修养实现整体政治秩序的自洽理论框架。较之现有通行观点,这种理解在“厘清”荀子思想结构的同时,也带来若干新的理论难题,例如,怎样看待“礼”的现实制度面向,如何理解统合“性恶论”“性朴论”后的“人性”观念,以及荀子的“天人关系”到底是对前人的“颠覆”抑或“改造”。对于上述种种,《“成圣”即“王道”》一书的论证显然还不充足,而这就关系到学界看到的是一种荀子思想“建构”的结束,抑或荀子思想“还原”后一种新形态的开端。