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摘要
《町田三郎先生的管子研究(一)》包括以下三篇文章。第一篇《管子幼官考》。作者认为:《幼官》的主要内容为时令说，前半部分讲四季五方(缺中央)如何对应时节而行政事政令，根据五行的配当处世，设定本季的政治目标和违令。后半部分则根据五方之文内容讲述兵刑，但和时令说不太一致，似乎应该排除在《幼官》的原篇之外。第二篇《关于管子四篇》。作者认为:管子四篇的内容以道家思想为主，参杂儒、法思想以及其他学派思想。这不是简单地混杂在一起，而是以道家思想谋求统一其他思想的尝试。但四篇所说的道家，不是纯粹原初的道家思想，而是已经膨胀了的道家思想。从管子四篇的内容和形式的意义来看，管子四篇不是宋钘、尹文遗著，而可能是以秦汉之交为背景的道家作品。第三篇《再论管子四篇》。作者认为:管子四篇最主要的思想特征，既在于对“道”的特殊规定，也在于讲“道”是理法。管子四篇在道家发展史上的地位在于，在总体上有着独立的性格，更加注重现实的效用，同时也形成了与之相当的群体或流派。其不单是解明老庄的中间性书籍，且是和老庄对等性的交流和相互关系中思考出来的产物，其形成的时期大致为和老庄同期或者稍后一些的战国末期。
