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摘要
赵献可认为火是性质纯阳的宇宙本体，为先天太极，人身中的先天太极为命门。他以“火(先天太极)—火水(太极)”取代了周敦颐宇宙生成论中“太极—阴阳”的阶段，以“命门(先天太极、先天之火)—相火真水(无形之火水)”模式诠释生命运行机制，完成了火本体在天人之间的贯通，并从宇宙根据义与能动义两方面对火之本体义进行了支撑。赵献可之火本体论发展了前代医家的火论思想，对后世亦有一定影响：医学层面，医界继承了以先天之火为生命根本的观点，将先天之火与生命过程进一步结合，并强调火所具有的推动力；哲学层面，方以智提出火—气一元论，对火本体论进行了深化。这两方面内容，均未脱离赵氏火论的框架。
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