汉高祖至汉文帝时期的郊祀活动围绕汉家德运展开。汉武帝郊祀太一，改变至上神，在国家祭祀中引入战国以来的太一思想。通过分析《太一生水》等文献可知，太一被认为是本原性的、规律的、抽象的时间，即“天时”。阴阳、四时等是相对形而下的、具体的时间。汉武帝郊祀太一的直接原因是受到方士历法排算和黄帝推策制历成仙故事的蛊惑，郊祀太一是对“天时”的报享。在太一祭祀中，五德终始中的五帝被认为是辅佐太一化生万物的五行之气。
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