“借才异代”视角下金人“中国”观的形成与发展初探

作者：宋卿; 王森

来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版), 2022, 43(11): 18-25.

DOI：10.13398/j.cnki.issn1673-2596.2022.11.022

• 借才异代
• 制度构建
• “中国”观

金初灭辽荡宋，一批辽宋士人归附女真政权，女真统治者充分发挥归附士人的政治价值，积极笼络他们参与到金朝地方管理及中央政治改革中，女真贵族的“中国”观念在此过程中逐渐形成并发展。太祖太宗时，异代文士参与到金朝的内政外交中，女真人接触“正统”观念，接受“中国”制度，“中国”观逐渐萌生。熙宗受异代文士影响颇深，自我认同为“中国”天子，重用异代文士进行制度构建，逐渐形成金政权亦为“中国正统”的观念。海陵在异代文士的影响下，不断进行制度的完善，迁都中都，南伐宋朝，欲“天下一统”，“中国”观念具有了新的内涵，形成不分华夷，不分中外的“大中国”观念，此后金人普遍自称“中国”。金人“中国”观的形成与发展充分体现了北方民族继承发展历史上统一多民族一统思想的轨迹，为中华民族共同体意识的形成与发展奠定了重要基础。