科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“异化劳动”论题，强调劳动作为人的生命活动和类特性在资本主义社会已经偏离“自由自觉活动”的本质，从一种有意识的活动转变为维持肉体生存的手段。然而在不久后所写的《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》中，马克思却以“非自由的”指认劳动，并将“自由的”劳动称为“最大的误解”。上述对于“劳动本质”的理解并不矛盾，而是充满了辩证法的智慧。马克思讨论“自由的”劳动是站在超越资本主义历史阶段这一立场上的，带有规范论的色彩，而谈论“非自由的”劳动是在资本主义生产关系的社会结构中进行考量，以此阐明劳动所受的外在限制。“自由的”劳动与“非自由的”劳动共同诠释了马克思“劳动本质”思想所蕴含的批判性与建构性、一般性与特殊性、历史性与超历史性相统一的辩证法。
- 单位
