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摘要
宗教文化是传统文化的重要组成部分,研究其空间生产特征有利于保护宗教文化遗产和增强文化自信。本研究以南岳大庙为例,依据景观基因理论和识别原则,结合文献研究、实地调研,识别出南岳大庙的景观基因,并从物质、社会和文化三个方面探索其空间生产特征及生产机制。结果表明:(1)南岳大庙的环境基因是寿涧溪、祝融峰,布局基因是中轴对称式布局,建筑基因是圣帝殿,文化基因是祝融圣帝及儒、释、道三教文化;(2)其空间生产有物质性基因的自然性生产特征、文化基因的融合性生产特征、社会空间的消费性生产特征;(3)其动力机制为:政治权力是物质空间生产的主导力量,香客是社会空间生产的重要主体,文化基因是文化空间生产的内在动力。
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