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摘要
学界对熊十力本心论的研究仍有推进空间。体用不二、翕辟成变、刹那生灭是熊十力形上学之纲要。依当代哲学观之,此形上学的性质是绝对唯心论、泛神论、内涵进化的循环论。"本心"即其形上学中与本体自性一致的"辟"。理论上说,本体无相状,本心属用而有相状。然体用不二、即用见体,故可谓本心即本体。本心有超越、圆满、一体三点特征,三者具有内在的逻辑关联。熊十力的本心论逻辑严整,是其自洽哲学体系的一环。他对本心圆满的阐论,特别是对本心收摄理智的说明,相较传统儒学大有创发。其论本心一体,亦较传统儒家更进一步。
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单位湖北省社会科学院
