随着对移情的跨学科的深入研究,移情概念本身在当代呈现出极大的多样性。本文通过对不同定义方式的梳理,根据对情绪要素和认知要素的不同要求,归纳出了广义的移情概念和狭义的移情概念。从亚里士多德式的美德概念来看,狭义的移情虽然有助于美德的培养,但是鉴于它在概念上并不蕴含对美德来说是构成性的规范性要求,因此狭义的移情本身并不适于被看作是一种美德。而且,试图把对他人关切的移情理解为美德的尝试也是存在问题的。
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