在魏晋玄学影响之下，“有无之辨”成了魏晋时期重要的议题。“以无为本”的“贵无论”触发了魏晋士人们对乐舞的语义功能新的思考与实践，名士们以超越“礼”——寻求“道”——达于“无”的路径，实现了对两汉儒教传统乐舞美学思想的超越与突破，使乐舞美学从礼乐合一的思想束缚中挣脱出来，将对美学思想的探寻带入乐舞艺术内部世界中。
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