摘要

<正>"夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,睹文辄见其心。"((1))刘勰在《文心雕龙·知音》中的这段话被认为是中国古代文学批评论的核心,"观文者"以"文"为凭借,"披文以入情","沿波讨源",从而实现与"缀文者"灵魂的相遇与对话。但这并不是文学批评的终点,特别是对当代文学批评而言,灵魂相遇的美妙和火花的碰撞,还需要"观文者""情动而辞发",与"缀文者"和其他"观文者"不断形成新的对话和碰撞,文学批评的功能才

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