道德教育建基于何种人学前提,不仅关系到道德教育自身存在及其运动方式能否得到合理性论证,亦关系到道德教育能否关照人的真实生活。以片面的人学理论为前提,道德教育也就不能负载道德的真实。本真的道德教育应以人的多重存在为其人学前提。只有道德教育以完全不带偏见的态度承认人的多重存在这一事实,并以其为教育逻辑展开的人学前提,其对道德的解释才会贴近真实生活。
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