论作文之法

作者：许学良

来源：启迪与智慧(教育), 2018, (03): 95.

<正>昔闻孔孟之道,存乎仁义,达于孝悌;荀卿之法,精于铺排,长于赋论;墨子之文,理通义透,论辩无隙。盖孔孟圣贤,心怀爱人;荀子先哲,心察物事;墨翟放踵,利天下为。故文者,性使之然也。然性非取于一也。有天然之性,幼达聪颖,无书不通,佳词丽句,信手拈来,此造化之所及,非人力之可为;有自然之性,睹物抒怀,思人置笔,风花雪月,伤春悲秋,此奋力之可成,非灵性亦可为;又有木然之性,遣词造句,踱步苦吟,寻章摘句,断篇取义,此拼凑之能事,非作文之大矩。然则木然之性可弃