三和大神“唯我”与“丧我”两个面向并存的生命形态选择，表象上是自我极度退隐与极度张扬的相伴而生，内在结构上是极力逃离工作对人的规制和尝试挽回对生命的控制力。该群体的形成是流动机会被挤压的社会结构处境、人被资本奴役的商品经济处境、人的鲜活要素被编码的技术处境和反“循规”的文化处境合力作用下的必然。三和大神的新生要在“贵己”与“共在”中得以构建。
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