清代道教在失去皇权荫护之后转入民间发展，其仪式风格多承南宋兴起的俗化趋势，仪式种类以“施食济炼”等度亡仪为盛，“祈福禳灾”类次之，新出用于道人自修的课诵仪；废弃了耗时费财的皇室斋醮和传度仪，奠定了当代仪式的基本格局；经韵沿袭历代传统韵目而有较大增广。“全真”“正一”“火居”三大道派的音乐共承“灵宝法”传统，又因俗化进程不一而呈雅俗分化、和而不同之状。
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