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摘要
汉语学界的康德美学研究，一直处于不尴不尬的状态，亟待打破。王维嘉所著《优美与崇高：康德的感性判断力批判》，有打破此状态的趋势，堪称此前汉语康德学界所罕见的“对话式”的研究著述。总体上，此著问题意识明确，敢于直面康德文本理解上的诸多困难而试图解决之；文本细读、义理对观、学术综述、专题剖析、理论重构与译名辨正能有效结合，胜见迭出，且行文干净利落，层层推进，善于提出自己的独立思考和见解，极具英美哲学著述那种特有的明晰性和分析精神，常常引用经验心理学的事实来补充、完善和印证康德那些非常晦涩的思辨表述和观点。这使得此著有两个重要特点：一是全书几乎是逐章逐节地解读康德第三批判上半部的所有内容，但又不是那种基本属于解说性的句读，而是边解读、边提问题、边解决，不只在“读通”第三批判，更在“读透”它；二是对康德“第三批判”上半部存在的诸多理论疑点，作了凸显、诠释和重构，颇见作者理论之会心。
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