近三十年来，神话学从单纯的文学研究转向文化和意识形态溯源研究，并在中华文明探源研究中发展出一套神话学范式，先是三重证据法和四重证据法的新文科方法论，再通过第三重证据和第四重证据所代表的人类学、考古学的整合作用，建构出以文化文本论为标志的本土文化理论体系。文化文本论倡导以动态生成的观点看待文化现象，将史前社会神话观念驱动的物质符号和图像符号作为元编码，将象形汉字的产生作为二级编码，从而在认识上实现了史前与文明相互衔接的文化总体观。
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