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摘要
“太极”是中国古代易学史和哲学史上一个有着核心地位的重要范畴。先秦时期的“太极”当是空间义，而汉唐时期诠释“太极”的主流观念是物质构成与宇宙演化意义上的“元气”论。到了宋代，对“太极”的诠释有一个根本性的转变，即由具体的“气”转变为从形而上的义理和本体上来对其予以诠释。太极“元气”论，逐渐被太极“性”论、“理”论等扬弃甚至消解。在这个过程中，湖湘学派的代表人物张栻的观点很有代表性，他不但消解了太极“元气”论，而且将其转化为太极“性”论，对朱熹的太极“理”论有重要启示意义，对中国古代哲学的形上化发展产生了深远的影响。
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