晚清来华新教人士为破除中国习俗中的"迷信",在传教的同时传播科学知识。他们在基督教"神-人-物"三者关系的框架内,处理神学、人学和科学三者的关系,将之发展为"新教文明论"。郭实猎、韦廉臣向中国人展示科技的力量,而林乐知的"三伦说"则系统地阐述了"新教文明论"。以康有为、梁启超为代表的中国知识分子对"三伦说"进行了扬弃,重视西学,但以儒教取代了西教。
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