摘要

艺术并不排斥丑,"以丑为美"在中国古代文论中是一个十分重要的命题。郭橐驼体型很丑,但是他内心有对种树和治国的正确认识,让他比"好烦其令"的"长人者"美。柳宗元就是通过人的内在美精神美能够压倒和克服外在形体的丑的表述,表现了"丑到极处,便是美到极处"的独特的审美趣味。