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摘要
佩特对达·芬奇的评论,为王尔德创作《莎乐美》提供了一种美学启迪,即在基督教人物身上增添异教神话人物色彩,为男性人物增添女性特征。与达·芬奇不同的是,王尔德所依凭的神话,从希腊罗马神话系拓展至兴起于19世纪的"雅利安神话系"。作为考古学、比较宗教学的拥趸,王尔德秉持的是科学史观。这种科学史观尤其体现为王尔德对约瑟夫斯《犹太古史》的接受,即希律囚禁施洗是出于防止后者会借助宗教影响发动群众起义,王尔德借《莎乐美》表达了对英帝国主义合流打压爱尔兰天主教与民族主义的不满。
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单位杭州师范大学; 上海外国语大学
