摘要

以陈阵等四个知青和以包顺贵为代表的农耕文明闯入蒙古草原牧民的生活圈,前者在互相尊重彼此文化的前提下进行跨文化交流,后者持利己主义的态度对牧区文化大肆破坏。同一种文化、持两种完全不同的态度的人在与牧区文化交流碰撞的过程中产生了不同的效果。在跨文化交流过程中,文化的调适功能起了很大的作用。