天道视域中的北宋理学

作者：张学智

来源：国际儒学(中英文), 2021, 1(04): 95-165.

• 天道
• 北宋理学
• 诚
• 太虚
• 先天法则
• 识仁
• 格物

北宋是理学的开创和奠基期。天道作为理学的基本视点,在各思想体系中有不同体现。周敦颐以"无极而太极"的本体宇宙论为基础,将天地人三才通而为一,并把《周易》和《中庸》结合起来,从天人视角解释"诚"。张载以气的太虚和聚散性质为依据,将儒学的基本问题"性与天道"立于实在论基础之上,并以之批评佛道二教。邵雍构造出宇宙先天法则,作为经世原理,避免人的任意造作扰乱万物的自然秩序。二程兄弟在天道的体认和修养方法上路向不同:大程着眼于全体,小程着眼于总体中的区分;大程倾向于直觉,小程强调格物穷理;大程和乐地觉解和顺受仁本体,小程则分涵养用敬与进学致知为两途。北宋理学家完成了理学的各个重要方面,为朱熹的集大成奠定了基础。