科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
马里翁认为,哲学史上对笛卡尔的解释往往依据一种同一化的唯我论思路,这种思路将自我"封闭"起来。列维纳斯坚持的外在性和他异性哲学为打破这种唯我论提供了一种可能性,并且他在《第一哲学沉思集》(以下简称《沉思集》)第三沉思的无限上帝观念中找到了这一维度。马里翁的思考与列维纳斯有诸多相似之处,这一点也渗透到他对笛卡尔的解释中。但这一解释却落脚在第二沉思第一命题出现的段落,马里翁认为,"我在"的证成来自于自我与一个匿名他者的对话和互动,这种外在化和差异化的思路使得自我得以避免唯我论的诘难。通过比较上述两种解释,本文认为虽然二者在思路上十分相近,但不能完全地对等或替换。
