摘要
"神道设教"之表述始于《周易》。关于"神道设教"的意蕴,学术界一直存在着一种观点,认为"神道设教"是神秘主义外衣下的封建统治方式,是一种愚民手段,"设教"的理性目的被"神道"的迷雾笼罩乃至消解。事实上,在殷周政权更迭之间,神鬼之祭在慢慢褪去宗教神秘色彩,儒家从中看到"神道"在民众教化上的超约束力,并以"神道设教"作为社会治理的模式,进而将神道思想与礼义教化结合,为中国古代社会的有序发展探索出一条生生不息之路。探讨"神道"意蕴和"神道设教"的可能性与现实性,有助于揭示"神道设教"所蕴含的圣贤治世之理性趋向和社会教化之意义旨归。
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