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摘要
在美国娱乐、休闲和流行文化史上,杂耍处于边缘地位,并常常引来争议。从1980年代末到整个1990年代,杂耍不但没有消失,相反,康尼岛(Coney Island)上作为后现代现象而出现的新型杂耍及其遍布纽约城的各色花样,直接导致杂耍的复兴。尽管近几十年来人们常常将巴赫金狂欢化与康尼岛相联系,并将其与复兴之后的杂耍本身相联系,但后现代杂耍绝非一味宣扬媚俗和狂欢化。笔者认为,作为一种艺术形式的后现代杂耍,是通过对话理论来重塑主体间性的典型例子,它对理解当代美学也颇为重要。此外,与大众传媒模拟复调有所不同,后现代杂耍不仅利用社区艺术宣扬外位性,通过对表演者的介入挑战正常化准则,而且它还通过对话理论试图融合艺术与生活。
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