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摘要
经术是西汉“独尊儒术”政策下的产物。因大一统政治格局的治理需要，西汉统治者亟需运用儒家理论来解决国体人事之难题，一批儒者与时俱进，通过策、奏疏、谏书等形式，发明经书义理，辨知政事之是非得失，以裁决时事，经术便应运而生。为求致用，西汉经术经历了从“缘饰儒术”到“霸王道杂之”的发展之路，并积淀成儒学素养与政事素质并举的人才观，有效地提升了儒学的社会地位，推动了西汉经学教育的发展，并内化为经学教育的价值导向。但经术的唯求功利所引发的经说歧见迭出，导致皇权对儒经解说的绝对掌控，博士分家而立又加剧了经说的纷争，章句之学由此兴起，给西汉经学教育发展带来了明显的负面效应。
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